中國(guó)鎖具歷史悠久，據(jù)出土文物考證和歷史文獻(xiàn)記載，鎖具發(fā)展至今有五千年歷史。新石器時(shí)期仰韶文化之“骨錯(cuò)”、“石錯(cuò)”就是鎖鑰雛形。“觿”，古代用骨頭制的解繩結(jié)的錐子，就是古代鑰匙的雛形。所以“觿”屬我國(guó)最古老的鎖具之一。
古鎖初稱(chēng)牡、閉、鑰、鏈、鈐。早期為竹、木結(jié)構(gòu)，起源于門(mén)閂。春秋戰(zhàn)國(guó)至魯班于木鎖內(nèi)設(shè)堂奧機(jī)關(guān)，至東漢制金屬簧片結(jié)構(gòu)鎖（又稱(chēng)溝槽鎖）。入唐時(shí)鎖之多為金、銀、銅、鐵、木。明代遂成為廣鎖、花旗鎖、首飾鎖、刑具鎖四大類(lèi)。實(shí)際上還有一類(lèi)密碼鎖，只是不太常見(jiàn)罷了。
歷經(jīng)清代、民國(guó)到上世紀(jì)五十年代。古鎖工藝精致奧妙、文化內(nèi)涵豐富。雕花刻字如：狀元及第、長(zhǎng)命富貴、麒麟送子、龍鳳呈祥等。尤以魚(yú)形鎖為例，在《芝田錄》中道：“門(mén)鎖必為魚(yú)者，取其不暝守夜之意。”魚(yú)亦作年年有余之吉利。古鎖也寓意財(cái)富，故有“驢馱鑰匙馬背鎖”之說(shuō)。后衍生至愛(ài)情永恒，家族永續(xù)，身體永康，似乎一切良愿盡寓其中。
最早的鎖，是主人為防他人開(kāi)啟而設(shè)的簡(jiǎn)單的機(jī)關(guān)，應(yīng)用于門(mén)上最簡(jiǎn)單的鎖就是門(mén)閂了。我國(guó)古代有石鎖，并無(wú)鑰匙，是以繩索或鐵鏈?zhǔn)`。商周時(shí)期，生產(chǎn)資料私有制進(jìn)一步發(fā)展，貧富差距進(jìn)一步加劇，社會(huì)矛盾十分突出，與此同時(shí)，冶煉技術(shù)成熟并立即被應(yīng)用于制鎖行業(yè)，于是，出現(xiàn)了用鑰匙才能開(kāi)啟的銅鎖，鐵鎖，以鑰匙的不同而匹配不同的鎖。
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,機(jī)械鎖也有了長(zhǎng)足的發(fā)展?，F(xiàn)代機(jī)械鎖具已有了一百多年的歷史，鎖芯里加入了長(zhǎng)短不一的彈子，要外形用相應(yīng)齒形的鑰匙來(lái)打開(kāi)。以后，又發(fā)展到了密碼鎖、磁性鎖、電子鎖、激光鎖、聲控鎖等等。在傳統(tǒng)鑰匙的基礎(chǔ)上，加了一組或多組密碼，不同聲音，不同磁場(chǎng)，不同聲波，不同光束光波，不同圖像。如指紋、眼底視網(wǎng)膜等）來(lái)控制鎖的開(kāi)啟。
現(xiàn)如今，鎖具已形成一個(gè)十分龐大的家族，而且正在不斷地改進(jìn)和更新?lián)Q代，不斷地向世界展示著它的神奇?？偠灾i具在人類(lèi)文明社會(huì)里發(fā)揮著“拘系束縛”的功能，規(guī)范著社會(huì)行為，捍衛(wèi)著人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)著社會(huì)的穩(wěn)定。
在歐洲，19世紀(jì)后半期，鎖得以普及，進(jìn)入民宅。此前，鎖的價(jià)格昂貴，一直與普通百姓無(wú)緣，而是財(cái)富與權(quán)勢(shì)的象征。在日本，過(guò)去一提起鎖來(lái)，人們想到的也是土倉(cāng)的鎖頭，也是有錢(qián)人的專(zhuān)用品。
根據(jù)《辭海》的定義，“用鑰匙才能開(kāi)啟的封緘器稱(chēng)為鎖”，換言之，如果不用鑰匙就可開(kāi)脫的就不能稱(chēng)之為鎖，至少不能稱(chēng)為名副其實(shí)的鎖。
現(xiàn)代鎖具發(fā)展了一百多年，人們對(duì)它的結(jié)構(gòu)、機(jī)理也研究得很透徹，因此，不用鑰匙就能打開(kāi)的方法和工具也層出不窮。現(xiàn)代人類(lèi)文明社會(huì)里，由于社會(huì)中各種矛盾沖突十分劇烈，人們的思想道德觀念，價(jià)值觀念，文化修養(yǎng)水平等差異，群眾中良莠不齊，善良的人們能夠自覺(jué)規(guī)范自己的行為，“非禮不為”，雖無(wú)鑰匙亦不會(huì)亂闖。然而，那些毫無(wú)道德觀念的盜賊卻想方設(shè)法利用高科技手段撬門(mén)開(kāi)鎖，使廣大居民防不勝防。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？因?yàn)閭鹘y(tǒng)鎖具都存在致命的弱點(diǎn)：
第一、 鎖芯采用常見(jiàn)的銅、鋁、鋅等材料，抵抗不了強(qiáng)力破壞；
第二、 鎖具制作工藝，技術(shù)落后，無(wú)法阻止技術(shù)手段的開(kāi)啟。
市場(chǎng)上很多國(guó)內(nèi)外的鎖具，實(shí)際上都不具備真正的防盜功能。在慣偷面前，兩根鋼絲或幾件簡(jiǎn)單的工具就可以把這些鎖打開(kāi)，有的慣偷甚至公開(kāi)揚(yáng)言：“沒(méi)有我打不開(kāi)的鎖。”其實(shí)，不是他們多高明，而是一般鎖具技術(shù)原理太過(guò)簡(jiǎn)單。面對(duì)這一殘酷的現(xiàn)狀，新時(shí)代提出了鎖具必須革命的迫切的要求。
鎖與開(kāi)鎖的較量從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)了，人們費(fèi)盡心機(jī)，絞盡腦汁，在幾十年的斗爭(zhēng)中，作為"盾"的鎖，在大部分時(shí)間里一直沒(méi)有占過(guò)上風(fēng)。制鎖人與開(kāi)鎖匠的較量是道高一尺，魔高一丈，這種智慧的斗爭(zhēng)已持續(xù)了幾十年。
"較量"從五十年代就開(kāi)始了，當(dāng)時(shí)把門(mén)的"鐵將軍"是掛鎖，開(kāi)鎖匠只需出動(dòng)一根小鋼絲，便輕松得手，不過(guò)那時(shí)也并沒(méi)有多少人會(huì)來(lái)動(dòng)這門(mén)的心思，畢竟當(dāng)年民風(fēng)淳樸，確實(shí)很多村莊有夜不閉戶(hù)的情況，山西等地的村子里面還有不少?lài)鷫χ挥邪朊锥喔?，院門(mén)只是柵欄并無(wú)加鎖的。
到了七十年代，暗鎖開(kāi)始嵌入到千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)上。但很快的，開(kāi)鎖匠又發(fā)明了一種小鉤子，這種小鉤子一伸進(jìn)鎖孔，輕輕攪動(dòng)兩下，鎖就打開(kāi)了。這種"技術(shù)"很快就被眾多人掌握，連尋常百姓自己用身份證很隨便就可以打開(kāi)自己的門(mén)。
制鎖人不得不想方設(shè)法來(lái)"降妖伏魔"。八九十年代，十字鎖出現(xiàn)，防盜門(mén)也應(yīng)運(yùn)而生，所有人都以為可以"關(guān)門(mén)大吉"了，但沒(méi)想到開(kāi)鎖匠也已經(jīng)"更上一層樓"了。他們的開(kāi)鎖工具多達(dá)幾百上千種，專(zhuān)用的乙炔瓶?jī)H巴掌大小，各種形狀的鉤子應(yīng)有盡有，更為神奇的是，有人用口香糖就可以開(kāi)鎖。
隨著眼點(diǎn)"較量"在不斷地升級(jí)，有的鎖廠在鎖芯里加入稀有金屬，專(zhuān)門(mén)對(duì)付口香糖和萬(wàn)能鑰匙；另外還裝上異形彈子，防備鋼絲鉤的開(kāi)啟，鑰匙上采用一字槽形，用電腦輸入密碼，以備有人復(fù)制，但很快就聽(tīng)到了傳言：開(kāi)鎖匠們又在施展"魔法"了。
如今，有些生產(chǎn)鎖的廠家在自身鎖的防盜性能上，沒(méi)有任何進(jìn)展，為了商業(yè)目的，只有在鎖的外觀上大做文章，改變鑰匙形狀，故弄玄虛，蒙蔽消費(fèi)者，這些鎖的防盜性能上甚至還不如最古老、簡(jiǎn)單的掛鎖。 從鎖的發(fā)展歷史上看，要想能防止萬(wàn)能鑰匙的開(kāi)啟，鎖的制造工藝就會(huì)特別復(fù)雜，制造成本會(huì)十?dāng)?shù)倍的增加，同時(shí)，其防暴力破壞的性能也會(huì)大大降低，鎖具制造行業(yè)一直被這個(gè)問(wèn)題所困擾。
至今，選擇什么樣的鎖才能真正安全是廣大消費(fèi)者最為關(guān)心的事。
據(jù)資料記載，最早的用木制成的鎖，其不堪一擊只能作為象征性的鎖。我國(guó)的金屬鎖最早出現(xiàn)在漢代，是簧片結(jié)構(gòu)鎖。明清時(shí)代是古鎖的鼎盛時(shí)期，以銅質(zhì)和鐵質(zhì)為主。上世紀(jì)50年代，成本較低的低焊鉤鎖、葉片鎖、彈子鎖陸續(xù)進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)古鎖從此退出了歷史舞臺(tái)。透過(guò)泛著滄桑的古鎖，領(lǐng)略著中華博大精深的歷史文化。
鎖的具體名稱(chēng)，有一開(kāi)鎖、二開(kāi)鎖、三巴掌鎖、三道箍蝦尾鎖、四開(kāi)鎖、五開(kāi)鎖、龍鳳鎖、雙元鎖、迷宮鎖（定向鎖）、底開(kāi)鎖、轉(zhuǎn)沖鎖、倒拉鎖、暗門(mén)鎖、無(wú)鑰鎖、方鎖、炮仗鎖、馬韁繩鎖、牛角鎖、牛尾鎖、舉梁鎖、文字密碼鎖、數(shù)字密碼鎖等等。
特別值得一提的是，這些古鎖，雖長(zhǎng)短不一，大小不等，外形大同小異，其奧妙之外，在于鑰匙孔的開(kāi)槽上，可謂五花八門(mén)，稀奇古怪。鑰匙孔的形狀，分別為“一”、“上”、“工”、 “古、” “尚、”“吉”、“喜”、“壽”等字。這些鑰匙孔，還是古代社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的反映哩！黎庶百姓只能用“一”字孔鎖，士大夫用“士”、“吉”字孔鎖，壽誕喜慶，用“壽”、“喜”字孔鎖，將相帝王則另有區(qū)別，不得僭越亂來(lái)，否則視為違反王法。
鎖具不僅僅是人類(lèi)的生活用品，而且是文化（民俗）物，它代表著一個(gè)國(guó)家和民族不同歷史時(shí)期的文化。我國(guó)鎖具已綿延了數(shù)千年，它和人類(lèi)的私有制幾乎同時(shí)誕生。最初，人類(lèi)只是簡(jiǎn)單地把個(gè)人貴重財(cái)物用獸皮包起來(lái)，外面用繩索牢牢捆縛，最后在開(kāi)啟處打上特殊的繩結(jié)。這種緊緊捆死的繩結(jié)，只能用一個(gè)叫“錯(cuò)”的工具才能挑開(kāi)。錯(cuò)，又叫“肖”、“起子”。它用獸牙或獸骨制成，形狀像把鐮刀狀的鉤子，實(shí)際上繩結(jié)就是最早的鎖具，錯(cuò)就是最早的鑰匙，這就是我國(guó)鎖具的雛形。這種曾從商代沿用到漢代，后改用玉制，演變?yōu)橘F族服飾上的佩飾。到了距今5000年的仰韶文化時(shí)期，我國(guó)先民創(chuàng)造了裝在木結(jié)構(gòu)框架建筑上的木鎖（見(jiàn)《中國(guó)百科全書(shū)·輕工卷》）。這是世界上最古老的鎖具，可稱(chēng)得是“世界第一鎖”。這種木鎖一直在民間傳承，如明代的白木鎖，就曾在浙江地域的建筑上使用。在如今昆明彝族山寨里也有類(lèi)似的木鎖。殷商雖然已進(jìn)入青銅時(shí)代，但主要用銅來(lái)制作大型飲器、食器和祭器，尚未用來(lái)制鎖。其發(fā)展期為春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)秦漢魏晉南北朝直至隋唐宋元時(shí)期。繼殷商青銅時(shí)代之后，春秋時(shí)期進(jìn)入鐵器時(shí)代，考古證明，在這一時(shí)期人們大量的是使用鐵鎖、銅鎖，還有銀鎖、鎏金鎖等，其中有代表性的如西周的青銅鎖、東漢的金屬鎖，唐代的蝦尾銀鎖和宋代的方身鎖等，都具有相當(dāng)高的技術(shù)水平。特別是漢代的鐵制三簧鎖，在我國(guó)前后沿用了1000多年。其繁榮期為明清時(shí)期，各種質(zhì)材的鎖具同步發(fā)展，以銅鎖、鐵鎖居多，工藝更加精巧，在開(kāi)鎖難度和外形制造上有很大創(chuàng)新。如明代的三色銅鎖、清代的白鶴鎖、密碼鎖、暗門(mén)鎖、四開(kāi)鎖、倒拉鎖以及各種人物、動(dòng)物和文字造型的鎖具，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。有的鎖具結(jié)構(gòu)復(fù)雜，設(shè)計(jì)巧妙，機(jī)關(guān)奇特，一般人很難打開(kāi)。
我國(guó)古代鎖具不僅歷史悠久，種類(lèi)眾多，制造精巧，而且有著豐富的文化內(nèi)涵。與現(xiàn)代鎖具比較，至少有三方面的特點(diǎn)：——中國(guó)傳統(tǒng)鎖具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，迄今至少已有5000年歷史，并且種類(lèi)眾多，藏量豐富，文化底蘊(yùn)極其深厚；現(xiàn)代鎖具在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間，從1887年中國(guó)通商銀行首次使用美國(guó)“耶魯”牌彈子鎖算起，至今還僅有100多年時(shí)間。
——中國(guó)傳統(tǒng)鎖具由于是手工藝制作，使工藝的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。歷代藝人在工藝上不斷創(chuàng)新，技術(shù)精湛，樣式豐富。從我收藏的數(shù)百把各民族使用的鎖具實(shí)物和圖片資料中，按材質(zhì)分，有木鎖、金鎖、銀鎖、銅鎖、鐵鎖、景泰藍(lán)鎖等；按類(lèi)別分，有廣鎖、花旗鎖、刑事鎖、首飾鎖等；按形式分，有圓形鎖、方形鎖、枕頭鎖、文字鎖、人物鎖、動(dòng)物鎖、密碼鎖、暗門(mén)鎖、倒拉鎖、炮筒鎖、直開(kāi)鎖、橫開(kāi)鎖等；按用途分，有掛鎖、門(mén)鎖、箱鎖、櫥鎖、盒鎖、抽屜鎖、倉(cāng)庫(kù)鎖等；從工藝上看，有平雕、透雕、鏤空雕、鏨花、鎏金、錯(cuò)金、包金、鍍金、鑲嵌以及制模鑄造等。這些鎖具不僅是供人使用的生活物品，有些還具有較高藝術(shù)價(jià)值，可供人鑒賞和收藏。
中國(guó)傳統(tǒng)鎖具還蘊(yùn)藏深厚的文化內(nèi)涵，這是現(xiàn)代鎖具不能比擬的。如新娘出嫁時(shí)在嫁妝箱上用“十二生肖”鎖；民間在做壽時(shí)用“福祿壽喜”鎖；賀小孩生日時(shí)用長(zhǎng)命鎖、保家百鎖、花錢(qián)鎖等等。這些鎖上不僅有文字，而且鏤刻圖畫(huà)、故事，含意都十分深刻。
